Defensa de nuestra medicina, nuestros saberes y nuestra biodiversidad
El ambi waska, el conocimiento de los sabedores y la vida del bosque no son mercancía.
Qué defendemos
El ambi waska, el yagé, guía las decisiones del Pueblo Inga y cura a sus comunidades. En el territorio hay conflictos por su extracción comercial, sobre todo con turistas, y por el uso de nuestros conocimientos sin permiso. Los sitios sagrados, como el Atun Uritu Salado, también se miran como destino turístico y como área de conservación decidida desde afuera.
Defendemos que nadie se lucre con la medicina, con los saberes ni con la biodiversidad del bosque sin el consentimiento de nuestras autoridades.
Ya lo hemos hecho: en 2016 se aplazó una expedición científica en el Putumayo después de que el Pueblo Inga rechazara su implementación sin consulta, porque el Atun Uritu Salado es sitio sagrado Inga (Catorce6, 31 may. 2016).
Nuestra norma
- El Mandato de los Mayores Suma Kausangapa (actualizado el 4 de mayo de 2024) prohíbe que se brinde el ambi waska sin el consentimiento de las autoridades y de los Iacha Sinchi reconocidos, «con el fin de garantizar el buen uso y la conservación del conocimiento».
- El Reglamento del Resguardo (7 de diciembre de 2024) prohíbe los estudios de investigación de entidades externas, los mercados verdes, el monitoreo tecnológico externo y el uso del nombre del Resguardo sin consenso de la Minga.
Frente a qué
El uso comercial de nuestra medicina, nuestros saberes y la biodiversidad sin el consentimiento de nuestras autoridades.
Nos acompañan y exigimos a
| Lucha | Nos acompañan | Exigimos a / frente a |
|---|---|---|
| B2Medicina y biodiversidad | — | Posición propia, sin actores con nombre |
aliado nos acompaña organismo entidad que acompaña exigimos a empresa o entidad a la que dirigimos una exigencia con soporte público. Toque cada una para ver qué exigimos, desde cuándo y el soporte.